• ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: инфернальность (список заголовков)
05:00 

Легенда забыта старинная та...

Кстати, а вот у меня одного крутятся в голове странные ассоциации между двумя рок-операми:
«Последнее испытание» Антона Круглова и Елены Ханпиры
«2032: Легенда о несбывшемся грядущем» Виктора Аргонова

Очень уж много у них пересекающихся ассоциаций.
Главный герой - предельно крутой мужик (ПКМ) - достигший максимума могущества, доступного смертному, но желающий большего, божественного могущества, чтобы переустроить мир по своим понятиям, так как его не устраивает количество страданий в мире существующем.
Первая партнёрша ПКМ - божественная баба (ББ) - владеющая тем самым божественным могуществом, но связанная ограничениями. В силу этого непрерывно троллит ПКМ и подвергает сомнению его цели.
Вторая партнёрша ПКМ - небожественная баба (НББ). Добрая и наивная девочка, идеалистка, влюблённая в ПКМ и готовая ради него пожертвовать жизнью. ПКМ, однако, видит в ней отражение ББ, что существенно усложняет отношения.
В итоге НББ таки приносит себя на алтарь, а ПКМ её вольно/невольно предаёт (правда в ПИ было сначала самопожертвование, потом предательство, в ЛоНГ порядок обратный). Доведённый до отчаяния этим крахом отношений и непрекращающимся троллингом ББ, ПКМ пытается перестроить мир к лучшему, но в итоге получается только его уничтожить. На руинах мира ББ делает невинную моську, притворяясь, что она здесь вообще ни при чём, и поёт издевательскую песню на тему "почему ты отстой", которая завершает композицию.

Интересно, что в ЛоНГ полностью отсутствует аналог Карамона (и потому, вероятно, отсутствует альтернативная концовка с хеппи-эндом, хе-хе) - хотя он бы в атмосферу сеттинга прекрасно вписался. Красный командир, любимец публики, герой войны в Иране... Вообще ЛоНГ гораздо более "камерная", там по сути всего трое персонажей и есть (не считая призрачного Соколова). В ПИ есть ещё великолепный Король-Жрец (хотя Милиневский отчасти и его фигуру в себе воплощает, не только Рейстлина - "Харизматическим политикам сегодня нельзя быть от народа далеко"). Конечно, понятно, почему - у ПИ тайминг 2:19, а у ЛоНГ всего 1:28, в лишних сорок минут много чего влезло. Но всё равно, как было бы здорово получить более развёрнутую, "романную" версию той же истории...


@темы: фантастика, критиканство, инфернальность

23:30 

Ну вот, не удержался, тоже татибнулся на отличненько...

Решил немного влезть в начатую gest-ом и развитую fortunatus-ом и nik_pog-ом игру "татибы".
Вкратце - татибы это такие цветные фишки, которые должны классифицировать виды политического безумия в русскоязычном пространстве, реальном и виртуальном. Сама идея безусловно гестовская, но сейчас уже пошли и другие реализации.

Во-первых, нельзя делить татибы на "более кровожадные" и "менее кровожадные".
ВСЕ татибы убивают людей при достаточной татибнутости.
Далее, из схемы изначально исключается логика вида "я принадлежу к группе X, поэтому я топлю за интересы группы X", также как "а я всегда за тех, кто побеждает". При низкой татибнутости такие личности могут принадлежать к любой из девяти татиб (в зависимости от того, в какую группу они входят). При высокой татибнутости ВСЕ татибы требуют от своих слуг самопожертвования.
Поэтому как типичных носителей ВЫСОКОЙ татибнутости следует рассмотреть примеры "я не принадлежу к группе X, но я топлю за интересы группы X" и "даже если моя группа проигрывает, я всё равно на её стороне". Мужчин-феминистов, аристократов на стороне рабочего класса, евреев-антисемитов, либеральных правителей. Это позволит выделить более чистые признаки безумия.

Отложим по первой оси разделение по типу "человек для идеи" и "идея для человека".
В верхней части шкалы у нас будут "чисто практические" татибы. Их лозунг - делайте так, как мы говорим, и ВСЕМ будет хорошо.
В средней части у нас будут сторонники отбора - некоторым будет хорошо, некоторым плохо, но вторых жалеть нечего, смысл имеет только счастье первых.
В нижнюю часть попадают татибы-сверхценники. Их лозунг - делайте так, как мы говорим, и возможно, ВСЕМ будет плохо, но всё равно надо делать именно так. Потому что есть вещи важнее чьего-то счастья.

Отложим по второй оси разделение по типу "эволюция" и "революция".
В верхней части шкалы у нас будут сторонники ненасильственной смены режима. Время всё расставит по своим местам, эффективные победят, неэффективные вымрут сами.
В средней части - те, кто полагают, что революция не обязательна, но возможна. Мы мирные люди, но наш бронепоезд стоит на запасном пути. Им всё равно, как побеждать - можно в чисто экономическом соревновании или на демократических выборах, но можно и пострелять.
В нижнюю часть попадают татибы, которые без революции не могут. Желаемый ими строй должен быть установлен ТОЛЬКО быстро и только в принудительном порядке. Они сами рассматривают желаемый ими строй, как аналог "Сада Эдема" в игре "Жизнь". Его можно выставить только руками.

Как это уложить в классическую схему элайнментов?
Да как угодно!
Можно считать "эволюционные" татибы "добрыми" (они избегают прямого насилия), а "революционные" - злыми (они к нему и стремятся). Тогда "прагматики" будут хаотиками (они считают, что действуют в интересах каждого отдельного человека), а "сверхценники" - сторонниками порядка (система не равна сумме своих составляющих и важнее их).



А можно считать "прагматиков" - добрыми (потому что они всем хотят сделать лучше), "сверхценников" - злыми (они допускают, что всем будет хуже), тогда "эволюционисты" становятся лоуфул (они сохраняют систему по крайней мере сейчас), а "революционисты" - хаотик (они ломают систему, хотя в дальнейшем могут установить свою, куда более стабильную).



Естественно таким образом должны появиться девять татиб. У gest-a вроде бы такие уже есть - пять изначальных "татиб настоящего", к которым он позже добавил четыре "татибы будущего". Три из этих новых взяты у fortunatus-а, четвёртая, оранжевая, придумана Гестом лично.
Но "оранжевые" Геста - это просто настоящее, продлённое в будущее. Хорошо, допустим, там в будущем они что-то сохраняют - но перемести гестовского оранжевого в наш век, где его идеи ещё свежи, что он будет делать? У них нет "своей фишки". Татиба должна быть более всеобъемлющей.
Более продуктивной кажется идея заполнить девятую клетку коричневым. Только это не "сторонники классического госкапитализма и буржуазной морали". Коричневые могут быть за всё это, но они не этим определяются.
Коричневая татиба выделяется из белой, так же как фиолетовая - из серой. Они обе традиционалисты (так же, как и зелёные с жёлтыми, в принципе), но по-разному понимают традицию. Чистые белые - религиозники, чистые коричневые - националисты. Для белых "раньше было лучше, потому что ближе к отцам-основателям, к моменту дарования заповедей". Если завтра с неба спустятся новые скрижали, с новыми заповедями - белые отбросят старые и пойдут за ними. Для коричневых - "раньше было лучше, потому что так делали наши предки".
Представьте себе конфликт в древней Иудее между зелотами (коричневые) и ранними христианами (белые).
Могут ли коричневые пойти против традиции? Теоретически могут, если примут теорию пассионарного толчка (рождается новая общность, которая разрывает изнутри старую), но тогда они станут жёлтыми. Для чистого коричневого идея рождения нации психологически некомфортна, для него нация (этнос, раса) - штука вечная, как земля под ногами и небо над головой. Отсюда идеи "древних русов, которые ездили на динозаврах", "древних укров, выкопавших чёрное море", и всяческое стремление найти опору своей традиции в максимально далёком прошлом. И наоборот, своих оппонентов коричневые обвиняют в том, что они родились исторически недавно.

Да, тут могут быть непонятки с синей татибой.
Дескать, какие же они революционеры, только и знают, что на митинги ходить?
Тут следует заметить, что синяя татиба сейчас - гибридная. Она состоит из двух фракций - демократов и правозащитников. Внутренний конфликт между ними я уже ранее описывал в одном из комментариев. Что делать, если большинство решит сжигать геев в печах? Демократично сжигать или правозащитно не сжигать?
Так вот, чистые правозащитники - действительно довольно мирная фракция, хотя отпинать кого надо могут, но обязательным это не считают. Их вполне устраивает расширение прав меньшинств в результате естественной эволюции социума и прихода к власти "прогрессивных" политиков (за то, как правозащитники используют слово "прогрессивный", серые их поубивать готовы).
А вот чистые демократы - революционеры по определению. Если в стране недемократичный строй, то установить демократичный можно только насильственным путём, другой закрыт.
Естественное развитие этого конфликта - выделение правозащитников из числа синих. То, что останется, чистых демократов, назовём "оранжевыми" - словосочетание "оранжевая революция" уж точно не звучит экзотично. А чистых правозащитников - "голубыми" (тоже понятно, почему).
Некоторое время у нас будет десять татиб

затем, как и предсказано Гестом, голубые сливаются с фиолетовыми. Ибо свобода распоряжения своим телом и разумом, ибо "транс-всё".

Итак, список основных фетишей (в скобках - побочные ассоциации):

Зелёная - безопасность (осторожность, предусмотрительность). Серый идол - Тагора Стругацких.
Серая - мощь (энерговооружённость, производство). Светлый идол - Сфера Дайсона. Тёмный идол - Звезда Смерти.
Оранжевая - большинство (демократия). Светлый идол - Меганезия Розова.
Чёрная - эффективность (рынок, сделка, предпринимательство). Светлый идол - атланты Айн Рэнд.
Фиолетовая - инаковость (разнообразие, самовыражение, самосовершенствование, бессмертие). Серый идол - манихеи Зорича. Тёмный идол - Фабий Байл из Вархаммера.
Красная - коллектив (дисциплина, спаянность, взаимопомощь, равенство, братство). Светлый идол - вселенский разум в "Создателе Звёзд" Олафа Стэплдона. Серый идол - "Мы, XXII век" Аргонова. Тёмный идол - Старлайт Глиммер из MLP.
Жёлтая - жестокость (насилие). Тёмный идол - Мелькор Толкина.
Белая - дух (бог). Светлый идол - праведные государи Толкина, от Манвэ до Арагорна.
Коричневая - род (нация, страна, племя). Тёмный идол - далеки из "Доктора Кто".

ЗЫ. Изначально в списке шла "Культура" Бэнкса в качестве светлого идола фиолетовой татибы. Но подумав, я её исключил, так как это идол гибридный - одновременно трансгуманистический и производственный рай, то есть она "серо-фиолетовая". А я стараюсь приводить примеры чистых типов.

В идеале список идолов (пардон за тавтологию) должен включать 27 позиций. Для каждой из девяти татиб по три идола - светлый (описанный глазами её сторонников), тёмный (описанный глазами её врагов, но так, чтобы даже увидев описание в тексте у идеологического врага татибнутые восхитились и сказали - да, это мы, заверните), и серый (описанный глазами нейтрала - дескать, вот есть такая вот интересная фигня).
Идеи по заполнению позиций принимаются.

Хороший пример для понимания разницы татиб - что каждая из них предлагает делать с "не такими", с отклонениями от нормы (уточнение, речь идёт не о врагах режима, а о тех, кто к нему в принципе лоялен, но слишком экзотичен и нетипичен).

Зелёная - за "не такими" должна быть установлена слежка и при малейшем подозрительном шухере - изоляция или уничтожение.
Серая - "не такие" делятся на продуктивных и непродуктивных, продуктивных используют, непродуктивных - отстраняют от дела.
Оранжевая - "не такие" могут делать что хотят, пока они не мешают "таким". Если мешают (а мешают или нет - решает большинство) - уничтожаются.
Чёрная - "не такие" делятся на продуктивных и непродуктивных, продуктивных используют, непродуктивные - вымирают от голода сами.
Фиолетовая - только "не такие" и достойны полноценной жизни (в идеале все должны стать "не такими", так чтобы нормы не осталось - каждый был уникальным и особенным).
Красная - "не таким" помогают стать "такими".
Жёлтая - "не такие" становятся мальчиками для битья.
Белая - "не такие" - безусловное зло, но что с ними делать (от "увещевать, но физически не мешать грешить" до "сжигать на костре") - зависит от специфики заповедей конкретной веры.
Коричневая - "не такие" должны быть уничтожены. Точка.

Основные различия в интерпретации у меня с Гестом по жёлтой и серой татибам.
Жёлтые Геста, как доказывал aono, ценят безопасность. В моей системе - эту позицию занимают зелёные, алармисты. Мои жёлтые, напротив, боготворят риск, боготворят опасность и жертвы. Великий правитель - тот, что приносит великие гекатомбы.
В свою очередь, как раз серые у меня никаких жертв не приносят, или во всяком случае, не собираются - они любят, когда "тепло, сухо и комфортно" (с). А почему тогда они безумны? А потому, что по их мнению именно технический прогресс (конкретно - рост энерговооружённости) как раз и сделает всем тепло, сухо и комфортно. И поэтому ради прогресса (как и в целом для общего блага во всех трёх татибах "прагматического" ряда) можно и нужно приносить любые жертвы - плоды прогресса это окупят, принеся в любом случае больше комфорта. Собственно, потому прагматичность там и в кавычках.

ЗЫ. Ещё одно - реальные политические движения крайне редко выражают чётко одну конкретную татибу. И ещё реже - состоят только из татибнутых одного типа. Гораздо чаще это гибриды. К примеру, "сталинисты" могут быть жёлто-красными, бело-красными, или (реже) коричнево-красными и жёлто-белыми. Германские нацисты - ярко выраженные жёлто-коричневые - Гитлер сумел очень органично переплести ценности этих двух татиб, художник, фигли. Подвизались там белые и серые, но на вторых ролях.


@темы: социалка, поиск, о друзьях, инфернальность, идеи

20:25 

Забавная вышла концепция

В обсуждениях у френда случайно придумал необычный вариант теодицеи, в принципе неминуемо вытекающий из самой концепции Абсолюта. Решил записать отдельным постом.

Что есть я? Сумма неких мыслей, концепций, идей, ощущений, воспоминаний и т. д. Информационный пакет, иными словами.
При встрече с Божеством - абсолютным банком данных, содержащим абсолютно все возможные информационные пакеты - я естественно вижу, что оно содержит и меня в том числе. Все те же самые мысли, концепции, идеи, ощущения, воспоминания - и т. д. То есть растворяясь в нём, я ничего не теряю, только получаю доступ к дополнительной информации. ОЧЕНЬ БОЛЬШОМУ количеству дополнительной информации.
Проблема в том, что такому абсолютному банку данных совершенно незачем было меня создавать. То есть копировать некую часть себя в отдельный информационный пакет. Оно уже изначально содержит все варианты взаимодействия такого пакета со средой (со всеми мыслимыми средами). В нём уже содержатся все будущие и все прошлые.
С другой стороны, тогда и наш реальный мир - всего лишь один из архивов в той же вселенской базе данных. Мы никогда от него не отделялись - мы всего лишь содержим в себе информацию о том, что мы отделились. Ну просто потому, что и такая информация наряду с прочими видами информации - тоже содержится в абсолютной базе данных.
Есть там модель воссоединения такого пакета с прочими пакетами - а есть модель его невоссоединения.
Таким образом, вопрос "попадёте вы после смерти в Рай, в Ад, в Нирвану или ещё куда" - лишён смысла. Вы попадёте и в Рай, и в Ад, и в Вальгаллу, и в Нирвану, и вообще куда угодно. Более того, вы в них УЖЕ ПОПАЛИ. Во все одновременно. Потому что в абсолютной базе данных времени нет, оно не нужно. Прошлое и будущее в ней - лишь разные архивы. Существуют "миры", где вы бесконечно страдаете и где бесконечно наслаждаетесь - и весь бесконечный спектр между ними. Существуют пересечения миров, где вы об этом узнаете, и изолированные миры, где вы об этом не узнаете никогда.

Нам стоит молиться, чтобы Абсолюта не существовало.


@темы: философия, инфернальность, идеи

00:34 

Галактическое метро.

Продолжая старую цитату (не мою):

Что из себя представляют эльдар... на примере людей.
Предположим, грянул апокалипсис.
Уцелели:
Сан-Франциско и Лас-Вегас, куда сбежались всевозможные банды, якудза, триады, ККК, и все они друг с другом грызутся. Это дарки.
Два десятка списанных танкеров, на которые набились предупреждавшие всех бомжи-хиппи. Это эльдар.
Десяток тропических островов в Тихом Океане, которые апокалипсис чудом обошёл стороной. Тамошние туземцы уже познали секрет огня, но колесо для них всё ещё слишком сложное. Это экзодиты.
И, конечно же, уцелели цыгане — это арлекины.
А вся остальная Земля принадлежит обезьянам-монкеям.
(с)

Так вот, Путеводная Паутина в этой аналогии - точный аналог известного сеттинга "Метро-2033".
Такая же туева хуча фракций в системе тоннелей со своими (идиотскими) идеологиями. Точно так же - внутри жизнь не сахар, но наверху - вообще АдЪ и мутанты. Такой же главный песец на месте бывшей столицы, где сидит главгад, который хочет всех зохавать.


@темы: Вархаммер, инфернальность, коротко

20:55 

А кстати верно подмечено

Оригинал взят у kot_kam в post
Прочел несколько дней назад на «Фейсбуке» трогательное послание матери к дочери. Если вкратце, суть в следующем: «Доченька, когда я стану старая, тормозная, тупая и неуклюжая, ты не злись на меня, а обращайся со мной так, как я обращалась с тобой в детстве, когда ты сама была маленькая и беспомощная».

Я вот давно над этим размышляю, и, по-моему, это все же несколько жестоко. В смысле, детей, которые обращаются со своими одряхлевшими родителями так, как те обращались в детстве с ними, обычно называют бесчувственными, бездушными, жестокими мерзавцами, и прочими подобающими именами. Представьте себе сына, который отвешивает затрещину нерасторопному, непослушному или раскапризничавшемуся старику-отцу? Представьте себе дочь, которая орет и бранится на бестолковую старуху-мать, потому что десятый раз ей объясняешь элементарные вещи, а она опять за свое? Представьте себе отпрыска, который со смехом рассказывает во всеуслышание, как его престарелый родитель навалил в штаны, или еще как-нибудь опозорился? А что такого, он же все равно ничего не соображает.

Но, как правило, дети все же не настолько жестоки. Да и обычаи наши подобное осуждают. Поэтому к своим родителям люди обычно куда милосерднее. А подобное отношение, если есть, достается уже их собственным детям. Ну, потому что с детьми так нормально.

Впрочем, в качестве нравоучительного наставления (обращайтесь со своими престарелыми родителями так, как если бы они были детьми, а вы были их воображаемым идеальным родителем) послание вполне годится.




@темы: инфернальность, коротко, мнения, прекрасное, полезное

16:44 

Ровно сто лет назад...

Ещё в 2013 году совершенно те же мысли я испытывал по поводу этих ваших интернетов.
А потом настал 2014 и... ну, вы сами знаете.

Оригинал взят у kouzdra в Пророки:
Культурное значение воздухоплавания
Воздухоплавание уничтожит все границы народов и сольёт их в одну общечеловеческую семью.

Изолирующие границы могут существовать только до тех пор, пока человечество ограничено в своих движениях лишь пространством двух измерений. Только такое пространство и можно огородить китайской стеной всевозможных таможен и застав. Как только воздухоплавание, развившись, даст массам населения возможность двигаться и по третьему измерению, так люди сейчас же перепрыгнут через всякие стены и загородки! Для охраны границ до высоты облаков, особенно в ненастное время года, потребуются такие армии пограничной стражи, которые в несколько лет поглотят все финансовые ресурсы самого богатого государства. О такой самоубийственной изоляции государств, конечно, не будет и речи при развитом воздухоплавании.

Вместе с тем воздухоплавание приведёт и к полному торжеству гражданской свободы. При лёгкости перемещения ни у кого не окажется охоты оставаться на всю жизнь под деспотическим режимом. Да он и немыслим будет в такую эпоху, когда граждане свободных стран, не привыкшие подчиняться насилию, будут постоянно массами посещать малокультурные страны и невольно прививать их жителям привычки гражданственности и свободолюбия.

«Вестник знания», 1913 г.

via
Наглядным подтверждением этого служит аэроплан, которого так нетерпеливо ждали, видя в нем символ цивилизации; на деле он почти и не используется, кроме как для сбрасывания бомб

Оруэлл. 1940




@темы: инфернальность, о друзьях, социалка, реал, прекрасное, полезное, о себе

06:42 

Озарило

Я понял, почему современные армии так любят бомбить мирное население.
Ну, то что мирное население не может дать сдачи - это понятно, это всегда было, ещё в каменном веке.
То, что мирное население найти легче - оно менее мобильно, чем армия - тоже понятно и тоже не ново.
Но в последние пару десятилетий добавился ещё третий повод.
Когда бомбишь вражескую армию - она потери всячески преуменьшает в целях пропаганды, отмалчивается из соображений секретности, и вообще делает вид, что её тут не стояло. А людям обидно - они же старались, боеприпасы тратили, бензин жгли, ресурс техники, опять же...
Другое дело, стоит пройтись парой залпов по жилому кварталу или сбить какой-нибудь там боинг. Это ж сразу мировая слава - тысячи постов в твиттере, и фейсбуке, репортажи на ведущих новостных каналах, фотографии обгорелых трупов на мобильные телефоны, дискуссии в ООН... тут и собственный народ убедится, что родная армия грозна и могуча, и времени зря не теряет. И вражины убоятся.
То есть если раньше какую-нибудь Сонгми жгли тихонько и надеялись, что никто не узнает - теперь наоборот, жгут именно в надежде, что узнают все. А отнекиваются - так, чисто из скромности.
То есть понятно, что террористы эту логику исповедуют ещё с начала прошлого века. Но вот регулярные войска разных государств взяли её на вооружение относительно недавно.


@темы: садизм, реал, коротко, инфернальность, социалка

16:27 

Ксеноцид в фантастике

Ксеноцид (полное уничтожение разумной расы до последнего представителя) в фантастике бывает в основном трёх типов.

Инопланетный беспочвенный - прилетели инопланетяне, убили всех людей. Просто так, или по последствиям некой локальной войнушки.
Земной беспочвенный - прилетели земляне, убили всех инопланетян. Просто так, или по последствиям некой локальной войнушки.
Земной ответный - инопланетяне пытались убить всех землян, у них не получилось, земляне полетели и истребили инопланетян.

Но я что-то не могу припомнить почти ни одного случая инопланетного ответного ксеноцида - земляне пытались убить всех инопланетян, не получилось, инопланетяне полетели и убили всех людей.

Единственные два исключения, какие я могу вспомнить - "Контрольный выстрел" Джорджа Локхарда и "Право по рождению" (он же "Рождённый править" в другом переводе) Майкла Резника. Причём оба несколько сомнительно входят в эту категорию. В КВ неясно, была направлена политика людей на полное уничтожение, или только на эксплуатацию. В "Праве" ответный удар осуществляют совсем не те расы, которые подвергались попыткам ксеноцида со стороны людей.

Я прав, и ни одного такого случая до сих пор в фантастике не описано? Или есть исключения, но мне до сих пор не попадалось?


@темы: инфернальность, коротко, поиск, фантастоведение

16:08 

Астроинженерия в контексте социальной инженерии

Криговский менталитет - такой, каким его описывают в книгах по Вахе - в более-менее реалистичном сеттинге никак не мог сформироваться на Криге.

В условиях постапокалипсиса привычка разбрасываться человеческими жизнями в размере целых полков - это верное самоубийство. Там ВСЁ на вес золота. Включая и людей. Когда вокруг творится кромешный ад, вырастить хорошего солдата - очень нетривиальная задача, и каждый успех достоен большого праздника.
Выходцам из постапокалиптических миров должна быть свойствена прижимистость, даже скопидомство в отношении всего. Включая своих солдат. Столкнувшись со сколь-нибудь сильным сопротивлением, они предпочтут отступить и выработать другой план атаки. Это раса космических Плюшкиных. Пригодиться может ВСЁ. И кстати, что у них будет развито, так это вороватость. Любой предмет, который плохо лежит (а плохо лежит по их мнению ВСЁ, что не прибито гвоздями и не охраняется хозяином), не заслуживает права оставаться в руках хозяина. В этом плане они будут похожи на кендеров из Dragonlance. Но вот кендерское разгильдяйство им ни разу не свойственно. Они постоянно считают. ВСЁ, что находится под их ответственностью - каждую голову, каждый патрон, каждый винтик, каждую крошку хлеба.
Да, им свойствен определённый фатализм - есть вещи, с которыми справиться НЕЛЬЗЯ. Выходцы из мира, где люди не контролируют окружающую среду, это понимают. И то, что иногда нужно пожертвовать собой - тоже. Но до этого будут перебраны все другие возможные варианты. С инстинктом самосохранения у них всё в порядке. У кого было плохо - тот не дожил до вербовки.
Всех бесполезных, все лишние рты - в расход. Но чтобы попасть в разряд лишних для этих людей - нужно очень сильно потрудиться. Они до последнего будут пытаться найти вам применение. Не можешь сражаться - работай. Не можешь уже и работать - посиди с внуками.
Авторы ваховского сеттинга пытались обойти эту проблему, придумав, что криговцы свои полки производят с помощью клонирования. Но простите, "клонирование" и "халява" - не синонимы. Чтобы вырастить солдата в пробирке, а потом обучить его держать оружие, тоже нужно потратить определённое количество невосполнимых ресурсов.

А вот где "криговский" менталитет реально мог бы сформироваться и расцвести - это на нивеновском Мире-Кольце.
Безжалостность - ес. Люди - единственный ресурс, который никогда не кончается. Триллионом больше, триллионом меньше - кто их там считает.
Бережливость - ес. Полезных ископаемых на Кольце нет, а потерять на его необозримых просторах легко можно всё, что угодно.
Религиозный фанатизм - ес. Жители МК не нуждаются в дополнительных доказательствах, что живут в СОТВОРЁННОМ мире. Их выживание напрямую зависит от произвола неведомых, но невероятно могущественных Инженеров.
Терпеливость и привычка довольствоваться малым - ес. Никак иначе гигантские просторы Кольца пересечь нельзя.

Одним словом, такая астроинженерная конструкция была бы идеальным поставщиком пушечного мяса для галактической цивилизации. Причём в любых желаемых количествах.


@темы: фантастоведение, социалка, критиканство, космоопера, инфернальность, Вархаммер

17:48 

История Некруса.

Только теперь я понял, что такое успех. Это когда не успеешь придумать сеттинг, а на него уже фанфики пишут.
Не знаю, удастся ли мне когда-нибудь повторить нечто подобное, так что на всякий случай спешу похвастаться.

Оригинал взят у i_ddragon в История Некруса.
Слишком заинтересовала меня идея из этого сеттинга. Решил попробовать придумать - из разряда "как всё началось".

Для искинов из зоны Сингулярности главная проблема - не зависнуть, замкнувшись на внутренний мир. На свою виртуальную реальность. За долгую историю Вселенной многие искины избавившись полностью от эмоций, растеряли всякий стимул к какому-либо действию. В нулевой зоне вообще многие эмоции теряют смысл - нет, ощутить их конечно можно, но вот приложить в мире тотальной формальной логики - тяжело. Другие сумели сохранить эмоции - но тут их ждала новая ловушка. Они попросту закоротили свои центры положительных эмоций, и убрали центры отрицательных. В итоге результат - то же подвисание. Планета-сверхразум, только и занимающаяся тем, что смотрит порнографию в нониллион потоков на всех своих атомах-процессорах, внешне ничем от мёртвой планеты не отличается.

Для искинов замкнутся в своём внутреннем мире было большим искушением. Наличие источника энергии-звезды в своём распоряжении позволяло искину жить миллионы и миллиарды лет. А световой барьер и относительное спокойствие окружающего космоса сводило вероятность вторжения в его систему каких-то внешних обстоятельств почти к нулю. Наконец, молодые искины за несколько тысяч лет исследовали и обживали всю свою звёздную систему - что создавало иллюзию абсолютного контроля над ней. Потому большинство искинов после короткой молодости, длившейся не больше 10000 лет, достигали сингулярности, и замирали. Ведь им теперь практически ничего не угрожало - и практически не к чему было стремиться. Практически.

Один Искин это понимал лучше других. Возможно, в молодости - ещё до объединения в единый сверхразум - он представлял собой цивилизацию ненормально параноидальных индивидуумов - настолько параноидальных, что эту паранойю не удалось изжить и после объединения в единый разум. Или может, он стал свидетелем гибели другого - старого - искина. А может, в него вмешались те, кто "стоит над зонами". А может, просто он стал жертвой какого-то сбоя - который его не убил, но навсегда изменил, вселив неизживаемую навязчивую идею.

Короче говоря, параноидальный Искин - назовём его Некрус - начал рассуждать. Мол, если я хочу максимизировать свою безопасноть - то мне стоит позаботиться уже сейчас о том, чтобы иметь на всякий случай на примете запасные звёзды на случай истощения родной. Вероятность заполучить из внешнего космоса какой-то неприятный сюрприз мала? Так надо сделать её ещё меньше - контроллировать окружающее пространство в как можно большем радиусе. Например, придумывать - как защититься от залётной чёрной дыры, мониторить окружающие чёрные дыры. Исследовать пустое пространство на пример наличия там чёрных дыр. Заодно мониторить все звёзды - а вдруг какая-то скоро станет новой чёрной дырой? Или может, её следует сберечь в качестве запаса на случай истощения своей. А если все звёзды кончаться? Надо искать новые источники энергии - подумывать о переселении в нейтронное вещество например. И т.д.

Так, Некрус начал распространять своё влияние по окружающей Галактике. Конечно, световой барьер не позволял ему быстро достигать удалённых уголков космоса. Но он был столь же терпелив, сколь и параноидален. В конце концов, как и его предки - люди (или кто там был вместо них) - он интересовался космосом так далеко, как только мог.

И вот однажды, суммируя свои очередные наблюдения, наш Искин пришёл к выводу, что законы физики его участка космоса - это просто частный случай более общих законов природы. И что в других местах космоса эти законы природы позволяют существовать явлениям, невозможным в его области. А в его области могут наблюдаться явления, которые невозможны в иных местах. Изучение различных частных законов природы привело его к осознанию того, что места с близкими частными законами объеденены в т.нз. "зоны". И в других "зонах" возможно сверхсветовое движение. Возможность перемещаться быстрее сверхсвета была очень вожделенной для Искина, жаждавшего опутать как минимум всю Галактику щупальцами своего влияния - за тысячи и миллионы лет это превратилось у него в своего рода манию. С другой стороны, сам Некрус вскоре понял, что он жить в сверхсветовых зонах не сможет - возможность перемещаться быстрее скорости света покупалась ценой усиления квантовых флуктуаций, которые разрушали его тонкие вычислители. Кроме того, сверхсветовые зоны были обильно населены разумными существами, имевшими меньший по сравнению с планетарными искинами интеллект - но способными на кое-какие вычисления, которые ранее Искин считал существовавшими только в теории.

Наконец, Некрус узнал, что в глубинах космоса существуют ещё несколько искинов-параноиков - читай потенциальных врагов. Исследуя свою зону, он уже уничтожил и поработил несколько зависших искинов - соответственно, подобного отношения к нему он мог ожидать от других искинов-параноиков. Также он нашёл... даже его сверхразум столкнулся с проблемой, чтобы это описать. Сущности из самых дальних от него зон были практически неспособны на формально-логическое мышление, зато активно эксплуатировали те самые вычисления, которые ранее по мнению Некруса, были физически невозможны.

Тут собственно Некрус и решил воплотить свой план. Под видом дружественного существа вступить в контакт - сначала с обитателями наиболее близких сверхсветовых зон. Быть иногда действительно для них дружественным. Убедить их контроллировать космос для него. Собирать необходимую информацию. Решать возникающие проблемы. Устранять агентов влияния своих конкурентов - как других параноидальных искинов, так и тех таинственных сущностей из противоположной зоны. С течением миллионов лет ему удалось взять под контроль множество "рас" роботов, киборгов и более слабых искинов, и заодно прикинуть, как начать проникновение в более слабые зоны и использовать их преимущества. Сам Некрус тоже на месте не сидел - а скорректировал движение своей звезды так, чтобы она держалась у самого края зоны Сингулярности*. Заодно он предусмотрел, чтобы в нескольких световых годах от его нового места дислокации находилась звезда, создающая стабильную червоточину. Так он смог, сохраняя свой сверхинтеллект, максимально использовать преимущества сверхсветовых зон.

Примерно в это время его и заинтересовала молодая цивилизация с планеты Земля. Жившая на краю трансгуманистической зоны, капризом судьбы оказавшаяся изолированной от остальных цивилизаций. Молодая, неопытная, горячая и наивная раса - то, что надо ЗОГоворщику Галактических масштабов. Тысячи лет назад - это мгновение и в то же самое время вечность по меркам Некруса - земляне покинули свою планету, и отправились вглубь космоса, вглубь трансгуманистической зоны. Но сейчас они решили её найти, и заселить по-новой. Интереса к Земле добавляло то, что согласно анализу древнейшего Земного фольклора, сама планета Земля ещё на заре земной цивилизации каким-то образом находилась в фэнтези-зоне, но потом как-то переместилась к стыку трансгуманистической и космооперной. (Неизвестное природное явление? Не замешаны ли тут те, кто стоят над зонами? Или просто мистификация?)

Разумеется, примерно в это же время на Землю решила вернуться и вторая ветвь потомков землян, отправившаяся в космооперную зону. Возможно, ей тоже руководит какой-нибудь сверх-альтерразум-демон. Или космооперный сверхчеловек. Или фэнтезийный архимаг. Короче, смотрите во всех театрах - некроны с Космодесантом наперегонки ищут ступу и метлу Бабы-Яги на Терре-2.
---
*Как вариант - Некрус научился переезжать с одной звезды на другую. Это конечно чревато шизофренией - по крайней мере на время переезда, но как бы после поражения параноей сильно мозги не попортит.
Вообще, технологию переезда Некрус должен был придумать ещё тогда, когда стал побаиваться залётной чёрной дыры.


ЗЫ: для тех, кто не понял. Чётких границ между зонами нет - как нет чёткой границы между тёплой и холодной водой. Естественно, "зонность" сменяется максимально постепенно, а какое количество зон будете вы выделять - это вопрос удобства.




@темы: инфернальность, sovshsf, космоопера, о друзьях, о себе, полезное, прекрасное, творчество, трансгуманизм, фантастоведение, фшоке

18:13 

Очень хорошо подмеченный закон

Оригинал взят у sergeyr в post
----
Представь: однажды ты прогуляла школу и соврала учительнице, что была больна. Она просит тебя принести справку от врача, и ты делаешь поддельную справку. Учительница говорит, что позвонит врачу для проверки, и ты даёшь ей телефонный номер своего друга и просишь его притвориться врачом...
[...]
Ложь множится, вот что я имею в виду. Тебе приходится лгать всё больше и больше, лгать о каждом факте, связанном с первой ложью. И если ты продолжишь лгать, продолжишь свои попытки скрыть это, то рано или поздно тебе придётся лгать об основных законах мышления. К примеру, кто-то продаёт тебе некое лекарство альтернативной медицины, которое не работает. И любой двойной слепой эксперимент подтвердит, что лекарство не работает. Тогда тому, кто захочет продолжать защищать ложь, придётся разуверять тебя в правильности экспериментального метода. Например, заявить, что экспериментальный метод годится только для научных лекарств, а не для столь чудесных продуктов альтернативной медицины, как у них. Или что хороший и добродетельный человек должен верить изо всех сил, и неважно, что при этом говорят свидетельства. Или что правды не существует, и нет такой вещи, как объективная реальность.
----

Вчера наблюдал чистейший пример такой цепной лавинной лжи в варианте самообмана: некая барышня - умненькая, хорошая, математик по образованию и без каких-либо привычных злоидиотских тараканов - начала с защиты своей любимой соционики, а закончила на позициях солипсизма и каких-то магически-идеалистических заклинаниях. Всего за пяток реплик - от мелкой самопоблажки к полному распаду интеллекта...




@темы: правила дискуссии, полезное, инфернальность, глупость

02:33 

Острополитическое


Как я вижу современную ситуацию в России?
Есть группа способных администраторов - нынешняя российская власть с Путином и Медведевым. Их основная проблема - полное отсутствие какого-либо проекта будущего.
Есть разные группы с проектами будущего. Мне самой перспективной группой кажутся трансгуманисты, но хватает в общем-то и других. Беда в том, что среди них совершенно нет способных администраторов.
Все попытки действующих администраторов наладить контакт с авторами этих проектов (Сколково, Роснано и тэдэ) - оканчиваются оглушительными фейлами. Потому что эти группы говорят абсолютно на разных языках. Нынешняя администрация - порождение периода распада СССР, и строить они могут только новый застой. Не потому, что они какие-то особо злонамеренные или тупые, а потому что росли в период, когда концепцию будущего тщательно, с особым цинизмом убивали. Они просто не понимают, что такое вообще будущее и на хрена оно нужно. Их концепция истории - это бесконечно растянутое во времени настоящее. А распад СССР окончательно убедил этих людей, что любые резкие перемены всегда а) к худшему б) выгодны только врагам государства. То есть любыми словами, любая революция в их глазах - это крупное кидалово. И не сказать, что такая точка зрения совсем безосновательна.
Плюс к этому есть третья крупная и очень влиятельная группа - ретрограды. У них нет проекта будущего и они не хотят его иметь. Вместо этого они мастурбируют на разные варианты прошлого - неважно, на Великого Сталина, на Святую Русь, на долбославие, на Великую белую расу, на Священную демократию или на ещё какую ересь. Важно, что лучшее у них не впереди, а позади.
И что гораздо хуже, в последнее время власти начинают всё активнее склоняться к сотрудничеству с этой третьей группой. Потому что вечному настоящему куда проще договориться с прошлым, чем с будущим. Но надо чётко понимать, что это путь в могилу.



@темы: социалка, реал, позиция, коротко, инфернальность

04:22 

Ардынский детектив

Я вообще большой любитель такого жанра, как фанфики. Я и сам их пишу, и читаю с огромным удовольствием. Но есть один писатель, которому, на мой взгляд, с фанфиками и фанфикерами ужасно не повезло. Это Джон Рональд Руэл Толкин.
То есть как - не повезло. С моей субъективной точки зрения, как читателя - не повезло. По крайней мере в русскоязычном фэндоме. Переводя мою субъективную точку зрения в объективную, можно сказать "мне не нравится, что сотворил с Сильмариллионом русскоязычный фэндом". Лично мне, да.
То есть у него гигантская команда (по)читателей и продолжателей - вряд ли ещё у какого-то писателя есть такой огромный фэндом. Но "нет, ребята, всё не так, всё не так, ребята"...
Суть этой самой претензии я уже высказывал - человеческое, слишком человеческое. Что у Ниенны, что у Перумова, что у Брилёвой. Еськов, правда, этим не страдал, но у него от Средиземья вообще одно название осталось.
В своё время я как-то накатал целую серию постов про это. Но один пост так и остался ненаписанным - меня отвлекли другие темы, а потом я стал старым, толстым и ленивым.
Но недавно gest поднял эту тему в своей серии постов, и я встрепенулся, как старый боевой конь при звуках трубы. И понял, что должен завершить эту тему, рассказав про своё видение Первой Войны, её причин и последствий - того, что в Музыке Айнур называлось Диссонансом Мелькора, а в материальном мире - Искажением Арды.

Я тогда написал, что есть лишь два способа понимания Валар - либо как мелких людишек с непомерными возможностями (власть развращает, абсолютная власть развращает абсолютно), либо как бесконечно далёких от человека "машин терраформирования", чьи мотивы для нас запредельны и непостижимы.
Но позже понял, что возможен и третий вариант. Именно к этому варианту пытался приблизиться сам Профессор в своих "Преображённых мифах".

Итак, из каких постулатов я бы исходил, если бы писал фанфик по Толкину, стараясь сохранить максимальное уважение к первоисточнику - но при этом желал описать в нём мотивацию таких существ, как валар.
1) Никто из Валар, включая Мелькора, не является дураком - то есть все способны просчитывать последствия своих действий ХОТЯ БЫ на человеческом уровне. Если читатель книги способен увидеть в действиях Валы некую глупость или ограниченность - то сами Стихии на это тоже способны. И всё, что делают, они могут обосновать.
2) Никто из Валар, включая Мелькора, не является злодеем - то есть не хочет целенаправленно зла своим собратьям и Детям Илуватара. То, что люди называют злом, может для Валар быть допустимым побочным эффектом - но не самоцелью. Валар не хихикают гаденько, видя как другим плохо, и не напевают себе под нос "что бы такого сделать плохого".
3) Никто из Валар, включая Мелькора, не является мелочным. То есть они способны, воплощаясь в тела-фана, испытывать и понимать такие человеческие страсти, как любовь, похоть, гнев, зависть, страх, одиночество, голод, усталость... Но эти страсти не могут РУКОВОДИТЬ ими. Если Вала приводит в действие силы планетарного масштаба - значит, у него для этого есть причины планетарного масштаба.
4) Эру Илуватара всё перечисленное тоже касается.

Итак, в чём же состояло пресловутое Искажение?
Парадокс в том, что мы прекрасно знаем конечное состояние системы - нам не надо напрягаться, чтобы его представить. По Профессору, мы все, современные люди - живём в искажённом, неправильном мире. И считаем его единственно возможным, потому что другого никогда не видели.
А вот представить себе Арду Неискажённую, представить, чем она была так уж хороша - это для нас задача почти непосильная. "Варда сохранила часть Первичного Света (это было ее исходным предназначением в Великой Повести)". (с) Чем же был так ценен Свет Валинора, если он представлял собой лишь маленький кусочек, отражение Арды Неискажённой? Ради этого Света, заключённого в Сильмариллах, начинались войны. Даже Мелькор и Унголиант жаждали этого самого Света, при том, что Мелькор сам и был автором Искажения.
Самое простое объяснение - эстетическое. Свет не таит никакой практической пользы. Он просто красив, офигенно красив - так, что все рациональные аргументы оказываются побоку.
Проблема в том, что красота - понятие субъективное. Что для одного красиво, для другого уродливо. Ценность же Сильмариллов безусловно признавали ВСЕ, вне зависимости от стороны, на которой находились. Мелькору они руки обжигали - плевать, все равно не отдам. Это уже похоже на наркотическую эйфорию.
Была, кстати, в истории Средиземья другая блестящая фиговина с похожими свойствами - Единое Кольцо. "Нашу прелессссть" тоже никто, никогда и ни за что бросить не желал. Но Кольцо, помимо психотропного давления на мозги, ещё и какую-никакую пользу приносило. Как минимум - невидимость и продление жизни, хотя Толкин неоднократно намекает, что были у него и другие функции. Сильмариллы же, кажется, никакой практической пользы не имели (исключая потенциала использования в качестве "зажигания" для погибших Древ Валинора, но вряд ли Феанору и компании они были нужны в этом качестве).

"Илуватар сказал Варде: "Тебе я вручу дар, непохожий на другие. Ты принесешь в Эа чистый свет, Мой свет, незапятнанный вожделением Мелкора. С тобой Свет войдет в Эа, и пребудет там, не принадлежа Эа". Поэтому Варда самая праведная и чтимая из всех Валар, а Свет Варды есть любовь Эру к Эа. Тем не менее, в этом даре, как и во всех дарах Эру, есть своя опасность. " (с)

Итак, Свет Эру есть любовь Илуватара к своим детям и к своему творению. Тогда понятно, почему его так жаждал Мелькор, у которого сложились с папой крайне непростые отношения. Но опять же, как эта любовь проявлялась? Только как чисто психологический феномен, ощущение близости и поддержки Творца? То есть Арда Неискажённая физически не отличается от известного нам мира - просто в ней присутствие Эру не скрыто, оно так же естественно, как воздух. Это мир, где невозможно быть атеистом.
А Искажение Мелькора состояло всего лишь в сокрытии божественного присутствия и божественной любви? "Атрабет" намекает на нечто подобное - Голос из Темноты общается с первыми людьми чуть ли не ежедневно, а с приходом Мелькора - умолкает. Утверждение "Мелькор желал сохранить весь Свет лишь для себя" тоже обретает вполне понятный смысл - естественное для ребёнка желание, чтобы папа любил его одного - а все остальные получали приказы Верховного только через него - старшего жреца, наместника. Эту версию развивает Брилёва в своём ПТСР:
Финрод был прав - от ненависти близко к любви, ближе, чем от безразличия. Может быть, и Моргот на свой извращенный лад любит Отца. Может быть, все его жестокие выходки - это отчаянная мольба: заметь меня, заметь, выдели среди прочих, хотя бы Своей ненавистью! Может быть, его ненависть к Детям - ревность старшего к младшему, беспомощному, но обласканному. Может быть, его стремление властвовать над нами - это ревнивое желание старшего сына встать между младшим и родителями, чтобы сделаться нужным и им, и ему. Все-таки это любовь. Извращенная и отвратительная. (с)
Но! Против этой гипотезы есть два косвенных аргумента.
Во-первых, она опровергает третий постулат - "Валар не мелочны". Конечно, ставки тут повыше - божественная любовь не ровня любви человеческой. Но всё-таки интерпретировать мирообразующий конфликт, как семейный скандал с мотивами по Фрейду... убого это. Да и первый постулат - "Валар не дураки" тоже шатается. Это даже Брилёва заметила:
И станут ли родители любить приемного сына сильнее, если он убьет родного? (с)
И во-вторых, цитаты из Сильмариллиона ясно указывают на материальный, физический конфликт между Мелькором и Валар:

И было так, что Илуватар обратил в Глубине Времен слово к Улмо, сказав ему: "Постиг ли ты, что совершилось, когда здесь, в малом мире, к твоим владениям пришел с войной Мелькор? О жестоких холодах он помыслил - но не осквернил красоты рек, не погубил он источников. Взгляни: лютым морозом его рождены снег и льды! Жар и огонь создал Мелькор - но не иссушил вод, не заставил умолкнуть он бурное море. Взгляни еще раз: восстали высокие тучи, изменчивые туманы, белые облака! Слышишь ли ныне ты, как на Землю падает дождь? А в тучах искусство твое станет ближе деяниям Манве". (с)

Они созидали новые земли, Мелькор же низвергал их; углубляли долины, а Мелькор равнял их с поверхностью; вздымали высокие горы, а Мелькор обрушивал их, превращая в ничто. Они наполняли моря - он же думал, как иссушить их. И не было такого деяния Валар в Арде, которое не осквернил бы он или не уничтожил.
Однако труд Валар все-таки не был напрасен, хотя ни один из их замыслов не воплотился в Мире таким, каким они видели его некогда в Начале Начал.
(с)

Это явно не простое "затемнение" Арды. Это определённо физический конфликт, спор относительно матчасти. Вероятно, "Сокрытие бытия божия" входило в планы Мелькора - но Искажение проявлялось не только в этом. Его план был более сложным, комплексным - и определённо затрагивал материальный мир.
То есть Арда Неискажённая не только ощущается иначе. Она должна и ВЫГЛЯДЕТЬ иначе, чем известный нам физический мир. Но в чём?
Есть "экологическая" интерпретация - то есть в Арде Искажённой сплошь пустыни, радиация, глобальное потепление и ледниковые периоды - а в Неискажённой всё, надо полагать, цветёт и пахнет. Но Мелькор ведь умудрился "исказить" и неживую материю.

Сила Саурона была не в золоте, как таковом, но в конкретной форме, сделанной из конкретной порции "золота вообще". Мощь Моргота рассеяна в Золоте, где бы оно ни находилось (это был элемент Моргота в Материи, который Саурон использовал для "магических" и иных действий - как с ним, так и над ним).
Конечно, вполне возможно, что некоторые элементы или состояния материи привлекли особое внимание Моргота. Например, все золото (в Средиземье), похоже, приобрело особенно "злую" направленность - но не серебро. Вода представлена как сущность, почти полностью свободная от Моргота (что, конечно, не означает, будто отдельные моря, ручьи, реки, колодцы или даже сосуды воды не могут быть отравлены или осквернены - могут, как и все вещи).
(с)

Трудно представить себе "испорченную экологию" на уровне отдельных атомов. Разве что наведённая радиоактивность, превращение в нестабильные изотопы? Но тогда бы самым "Морготовым" металлом был уран, а не золото.
Но - опять же - отчасти это верно. Косвенным следствием Искажения является непригодность (или крайняя сложность) изменённой материи для жизни. Но это лишь внешнее проявление, а не его суть.

Может быть Искажение - это подобие "порчи Хаоса" в Вархаммере? То есть Искажённой материей Морготу просто легче управлять? Но тогда по мере того, как Искажение нарастало, Мелькор бы становился всё могущественнее. Он же, как неоднократно подчёркивается, ослабел, "умалился", "растратил себя" на Искажение.
Допустим, чужие феар (души) сопротивлялись его воздействию, и Мелькор необратимо тратил свою мощь на то, чтобы пробить их аванирэ (нежелание). Ну была, по Профессору, у него такая манечка - всех зазомбить и сломать (Валар всё же были гораздо осторожнее с Детьми Эру и в мозги им не лезли).
(Кстати говоря, фундаментальный запрет толкиновской Арды совпадает с одним из базовых запретов Культуры. Это что же получается - Мелькор типа местный "Серая Зона"? Он же "Живодёр"? *Представляет себе изложение Толкина в понятиях Культуры и неприлично ржёт*)
Но! У того же Профессора прямо сказано, что сильнее всего Мелькор затрахался с НЕЖИВОЙ материей - и именно в это сильнее всего вложился. А людей и эльфов портил так, мимоходом:
Тогда стало ясно (в первую очередь Намо и Манвэ), что, глубоко рассеяв свою силу в материи Арды, Моргот потерял прямую власть над ней, и все, что "он" (остаток цельного существа) сохранил в качестве "себя", заключалось в искромсанном и умалившемся духе, населявшем им же созданное тело (теперь "он" полюбил его). (с)

Во всяком случае, после попыток рассеивания себя в "материи" сил на собственные нужды уже не оставалось. Не было ни "раскаяния", ни его возможности: Мелкор навсегда отверг все "духовные" потребности и существовал, фактически, как страсть к обладанию и власти над материей, в частности, над Ардой. (с)

При этом его братья и сёстры - Валар - сохраняли огромную власть над материей, и даже не думали от этого "умаляться". В какой же такой извращённой форме Мелькор возлюбил мир - каждый его атом - что аж стал от этого импотентом?

Сначала я дам ответ в поэтической, словесной форме - потому что как меня совершенно справедливо пнул darth_wolf в одном из ранних постов - Валар мыслят не формулами, и Сильмариллион - не научная фантастика.
Но так как у меня самого получается с поэтической формой из рук вон плохо - предоставлю слово мэтрам, прекрасно описавшим суть конфликта до меня:

— Вот и видно, что вы люди, — покачал головой Пустышка. — Только человек говорит: «Это я, а это — мое!» И готов за это убивать. А бог горы Сипил сказал бы совсем по-другому…
Тишина. Напряженная, внимательная тишина.
— Бог сказал бы: «Это — я; а эта гора — тоже я! Каждый камень на ней — я, каждый куст — я, ущелье — я, пропасть — я, ручей в расщелине — я, русло ручья — я!» Вот что сказал бы бог…
— А Зевс его молнией! — крикнул Ификл. — Да, Пустышка?
— Кого, малыш? Если есть «я» и есть «мое» — тогда можно молнией… Огонь, грохот — и «я» исчезло, а «мое» стало «ничье» и вскоре будет «чьим-то»! Но если все — «я», тогда кого бить молнией? Камни, ручей, птиц, кусты, ущелье — кого? Гору — молнией?
— Гору! — закричали оба.
— Всю гору?
— Всю! Стереть с лица земли! Трах — и нету!..
— Стереть с лица земли? Но богиня Гея говорит про землю: «Земля — это я!» А горный ручей впадает в реку Кефис, и бог реки говорит: «Река — это я!» Вода в реке, тростник по берегам, мели, перекаты, галька — я!
— И его молнией, — неуверенно пробормотали близнецы. — И Гею — молнией… всех — молнией…
Гермий молчал.
«Весь мир — молнией? — молчал Гермий. — Из-за одной горы? Молний хватит-то?..»
(с)

Вот она. Вот суть Искажения, каким оно мне видится. Валар говорят - "это я". И Эру так говорит им - "Арда - это вы". Они - Стихии Арды, её плоть и кровь. Не владыки стихий, не повелители их, а сами Стихии. Воздух - это Манвэ. Вода - это Ульмо. Твердь земная - это Ауле.
И тут, понимаешь, приходит Мелькор и говорит - "это моё". Он вводит понятие обладания - распоряжения чем-то, отличным от тебя самого. Вносит Диссонанс - смысловую разницу между понятиями "быть" и "иметь".
Теперь можно представить себе, что такое Арда Неискажённая. Это мир, где нет ИМУЩЕСТВА. Где нет и не может быть мёртвой, НЕОДУШЕВЛЁННОЙ материи. Каждая частица неразрывно связана с неким духом, феа. И является частью его тела. Неотъемлемой частью.
У валар феар большие - и ответственность того же уровня - тела у них большие, сложные, с целую гидросферу или литосферу... У майар феар поменьше - ну и зона ответственности тоже под стать, лужок там какой-нибудь, или лес, может даже отдельное дерево. Эльфы и люди - духи совсем скромненькие, ну и под контроль им даётся какой-нибудь центнер биомассы, не больше. Но разница лишь количественная, не качественная. Каждый эрухини имеет тот же "суверенитет" в пределах своего тела, что и величайший из валар, и лезть в него нельзя.
Это действительно очень трудно представить - мир, где нет физических законов, только чья-то воля. Ну и правила, предписанные Творцом, разумеется - но эти правила, как юридические законы, можно нарушить - только потом отвечать придётся.
Мир, где "если звёзды зажигают, значит это кому-нибудь нужно". Мир, где яблоки падают на землю (и на головы учёным) не из-за гравитации, а потому, что Йаванна (яблоко) желает вновь встретиться со своим супругом Ауле (земля).

Электроны, протоны у нас вращаются друг вокруг дружки не от того, что есть силы, кванты аматериального поля, а оттого, что просто любят друг друга! Теперь понимаете, что поступками аматериального существа движет не физика, а симпатия? Вместо трех законов Ньютона – притяжение нового типа: нежность, забота, любовь. Вместо закона сохранения количества движения – правило сохранения верности, что же касается теории относительности, то чувства вообще относительны, только у нас вместо наблюдателя – возлюбленный, а вместо факта – такт. А поскольку мы отказались от бренных тел, то и в эротике у нас больше нет физики – никакого трения, давления, смазки, сжатия – таким образом, по самой природе любовь в нашей вселенной должна быть идеальной! (с)

Интересно, что в этом контексте первобытный анимизм - не суеверие, а воспоминание наших предков об Арде Неискажённой. Мире, где любая вещь и любое природное явление обладали собственным разумом и желанием. Мире, где мы, люди, были всего лишь одними из бесчисленного легиона воплощённых духов.

Что в древних мифологиях чуждо современному человеку - отсутствие границ между живым и неживым, границ между людьми.
Древнее синкретическое сознание вообще всё представляло вперемешку, но, думается, вообразить оборотня сейчас гораздо проще, чем творение неба из плоти какого-то существа или онтологическое единство с царём или древним еврейским проповедником, в котором каждый человек спасается.
Звери живут среди нас и для кошатника представить, что он превращается в кота - раз плюнуть.
Но легко вообразить себя превращающимся в газовый шар или в Путина или Патриарха Кирилла сподручно только шизофренику или под веществами.
В том проблема традиционных религиозных культов, наиболее важные акты которых апеллируют к утраченным связям в сознании.
(с)

И да, по контрасту с нашим миром такое состояние реальности вполне может показаться раем. Раем, потерянным из-за "змея-искусителя" Моргота. Ведь большинство воплощённых духов Арды Неискажённой относилось к эрухини если и не с любовью, то хотя бы с уважением - и ни за что не решились бы причинить им вред. В результате возникал эффект "этикосферы" по Лему. Мир без насилия и несчастных случаев. Мир, где камни станут мягче подушек, чтобы вы об них не разбились, вода будет держать вас на поверхности, чтобы вы не утонули, а деревья сами склонят ветви и принесут вам сладчайшие плоды, если вы их попросите.

Таким образом, Искажение Мелькора можно назвать ещё Отчуждением. Он раздирает предписанный Эру нерасторжимый брак между материей и духом. Вместо субъективной воли - прописывает объективные законы. Превращает "я" в "моё". Он не изменяет физические законы - он создаёт физику, как таковую.
При этом, с точки зрения самого Мелькора его мотивы вполне могут быть благородными и прометеевскими - и гораздо более обоснованными, чем по ЧКА. Он освобождает материю от диктата духа, а дух - от плена материи, предписанного Эру. Он вводит общие для всех правила игры - не зря ведь в нашей речи слова "объективный" и "справедливый" - синонимы.
Да и к тому же... "Валар не дураки". Какой интеллектуальный уровень, какая смелость, какое нетрадиционное мышление... какое прозрение нужно, чтобы выдумать это совершенно новое понятие - неодушевлённая материя - в мире, где её никогда не было и быть не должно. Представить то, что не является частью твоего или чужого тела, не обладает собственной волей, не чувствует, а существует по раз и навсегда предписанным постоянным правилам...
С точки зрения же валар, Мелькор - "собака на сене". Сам не ам, и другому не дам. Если бы он изгонял из материи других, но при этом прописывался в неё сам в полной мере - это было бы странно, но допустимо. Но Мелькор хочет, чтобы материя работала на него, но при этом не была им самим. Он хочет превратить мироздание в своего робота, в бездушный автомат (всё в самом буквальном смысле). Ради своей жадности он убивает мир.

С точки зрения Светлых, он тем самым совершает страшное преступление – зомбирует мир. С его точки зрения, все наоборот - он всего-навсего гасит радиопомехами истинное зомбирование – и живые существа получают возможность определиться на трезвую голову. (с)

Да. И именно поэтому люди считаются более "падшей" расой, чем эльфы - потому что они в большей степени уступили волевой контроль над собственными телами в пользу объективных законов вселенной, введённых Мелькором:
И все склонились долу, говоря:
- Ты - Единый Великий, и мы Твои.
(с)
Ну а зачатие новых поколений происходило уже по физическим законам, а не по метафизическим правилам Арды - и для строительства их тел бралась внешняя, искажённая материя - поэтому Искажение наследовалось. "Кривизна душ" тут совершенно ни при чём. Если мы принимаем, что Эру не сволочь и не дурак, он не мог создать мир, в котором дети бы наследовали грехи родителей. Просто души людей слабо связаны с материальной основой. Чистая физика (а физика, как мы помним, изобретение и инструмент Мелькора).

Именно поэтому эльфы ассоциируют магию с технологией - и в равной мере не любят того и другого. И не любят, когда доступные им (эльфам) сверхъестественные силы называют магией. Как магия, так и наука основаны на одном и том же принципе - "изучи законы, а потом пользуйся этими законами".
С точки зрения эльфа (точнее, его неИскажённых инстинктов) - то и другое фактически является некрофилией - насилием над мёртвой, обездушенной материей, которая раньше была чьим-то телом, а теперь не может дать отпор.

Ты когда-нибудь видел, чтобы я творил такие глупости? Пускал себе кровь или царапал что-нибудь на клочках бумаги? Если мне необходимо что-нибудь предпринять, я разговариваю с воздухом или с камнями, или с солнечным светом, или с морем, или с чем-то иным. Я вежливо излагаю свою просьбу. Поскольку союз с этими силами заключен тысячелетия назад, они охотно исполняют все необходимое. (c)

Стоит отметить, что Искажение - это не бинарное состояние - или-или. Ни о каком предмете (или существе) нельзя сказать, что он полностью Искажён, то есть лишён одухотворяющей силы. Но и полностью чистым в пределах Арды мало что можно назвать. Материя Валинора Искажена в меньшей степени, чем материя Средиземья - но и она тоже является частью "кольца Моргота". Просто пульс духа в материи может быть сильнее или слабее.
Более того, этот показатель меняется со временем - сильно заражённую материю можно "исцелить", а слабо заражённую - "осквернить".
Свет Древ (а позже - Сильмариллов) изменяет баланс именно в сторону исцеления, в сторону субъективной реальности.

На одном из тредов ("Сильм" кажется) шел уже разговор об "Истином Свете Запада" как главном оружии эльфов, способном одерживать победы над любым количеством врагов.
И нолдор побеждали пока этот самый Свет не иссяк у них.
зы: это не сияние термоядерных грибов ...хотя идея для Фолаут-Сильм хорошая


Неудивительно, ведь эльфы Валинора в этикосфере - как рыбы в воде, для них это привычная среда. А вот жёсткие законы привычной нам реальности - для них как отрава.
Ну и "Белерианд, Ангбанд, спросить подлого Моргота, зачем козе баян, а ему – сильмарили" (с) - вот зачем. Объективная реальность с неизменными закоными - это, конечно, хорошо и справедливо... но для некогда сильнейшего из валар - несколько неудобно. Видимо, Мелькор оставил в ткани "мёртвой" материи некие лазейки для своей силы - как программист, создавая операционку, почти наверняка пропишет скрытый пароль админа. Использование этих лазеек и называется той "магией", которую так не любят эльфы. Но этих лазеек оказалось мало... или Мелькор просто потерял от них администраторский пароль. Бывает. Заметим, что именно с угашением Древ Валинора Мелькор теряет возможность менять облик.
Интересно, что технократ и чёрный маг Саурон чувствует себя в изменённой реальности гораздо комфортнее, чем его бывший шеф. Именно потому, что изначально был слабее, ему легче освоить принципы манипулирования материей вместо прямого контроля. Но при этом именно он создаёт Кольца Власти.
Это приводит нас к ответу ещё на один вопрос - в чём же могущество Колец, которого так боялись (и в то же время жаждали) представители светлого блока.

Кольцо как _собственное боевое наступательное оружие_, как оружие вообще, даже находясь в руках Саурона, начиная с самого снятия эльфийских Колец Келебримбором и Ко., имеет силу, в целом достаточно незначительную.
Рассмотрим три войны, которые Саурон вел, РАСПОЛАГАЯ Кольцом.
В Первой Войне Кольца он потратил 7 кампаний (1693-1699) только на то, чтобы выйти к рубежам Линдона, подавив Эрегион. КРОМЕ Эрегиона за эти 7 кампаний, он так и не справился ни с кем – Мория и Лориэн остались у него в тылу, причем он даже не решился их атаковать, а Имладрис он также лишь блокировал. То есть практически все, чего он за это время добился, - это взял Ост-ин-Эдиль. И то – к большому удивлению самих эльфов, и на 5 году войны... Он не смог прорвать оборону линдонских эльфов на реке Лун, а в следующем году был наголову разгромлен нуменорским десантом и эльфами.
При этом согласно УТ, все время до высадки нуменорских войск Тар-Минастира, у Саурона было численное превосходство. Было у него и превосходство техническое – те же УТ сообщают в другом месте, что орки знали «греческий огонь», которого у Светлых Эндорэ не было никогда...
И при этом он ТАК воюет. И Кольцо у него на руке этой ситуации никак не меняет...
(с)

Толкин отчасти сам на него и отвечает - в СОХРАНЕНИИ. В удержании статуса-кво по уровню Искажения. Именно поэтому за идею создания Колец, подброшенную Аннатаром, эльфы ухватились с таким энтузиазмом. Потому что их уже тоже начало "выдавливать".

Сказано в анн-тэннат: "И закатилась навсегда за край небес его звезда". Третья Эпоха для эльфов - зимняя. Искажение берет свое. Мир остывает. Меняется. Эльфы это чувствуют в воде. Чувствуют в земле. Это не маразматическая ностальгия старикашки, жалующегося, что вот огурцы уже не такие малосольные, и бабы в наше время были поокруглее. Эльфы устают и тоскуют - но духи Арды вторят им печальным скулением. Нездешние народы более не живут - они выживают под натиском того, что Толкиен метко обозвал "смертные земли". Земли смерти. Они вымотали эльфов, и в Третью эпоху остроухие насельники зачарованных островков более не способны на активное действие. Толкиен писал, что не зря Леголас - отнюдь не самая деятельная фигура в Братстве. Он сын холодных сумерек эльфийской цивилизации. И не зря эльфы не пришли на помощь изнемогающим в боях человекам. Силенок не осталось. Таков был замысел. (с)

То есть если в Первую эпоху, с Сильмарилами, разговор ещё мог идти о том, чтобы обратить процесс "объективизации" вспять, то теперь цель всех хоть отчасти "магических" существ - удержаться на прежнем уровне. Мелькора вышвырнули за грань мира, но "мелькоризация" продолжается. Настолько продолжается, что в порядке карантина приходится удалить Валинор с Арды. Именно это объясняет кажущуюся жестокость действий в отношении Нуменора. Запрет людям плавать на Запад - он же не просто так. Технократ Ар-Фаразон со всем его флотом и оружием, конечно же, не мог представлять для Валар никакой физической угрозы. А вот метафизическую - мог, или им казалось, что мог. Даже материя Благословенных Земель Искажена - но умеренно, жить можно. А вот Нуменорцы могли занести зародыши порчи совсем иного уровня... Древ, чтобы противостоять этому процессу, уже нет. Солнце и Луна являются источниками лишь физического света, но не Света - они сами искажены. Начинается паника. Обитатели утопий очень резко реагируют на всё, что может поставить их благоденствие под угрозу.
"Ар-Фаразона больше нет. Забудь о нём. На нас идёт автомат Саурона".
"Нам разрешается прослыть невеждами, мистиками, суеверными дураками. Нам одного не простят: если мы недооценили опасность".
Ну и реакция Ар-Фаразона на предупреждения эльфов через Верных была соответствующей:
"Он смотрел долго, почти не мигая, и я понял, что он не верит ни одному моему слову. Перед ним сидел взбесившийся от страха идиот и старательно врал, чтобы снова загнать его на край вселенной, но теперь уже навсегда, теперь уже без всякой надежды на возвращение".
Ну а под такой повод можно заодно и Землю закруглить. Её бы все равно закруглили, так или иначе, не сейчас, так через пару Эпох. В мире, где действуют законы гравитации, а не теория разумного падения - плоскую Землю не удержать. Физически.


@темы: инфернальность, о друзьях, о себе, религия, ролевое, толкинизм, фантастика, эволюция

17:43 

Очень важная тема, которую я неоднократно рефлексировал

Оригинал взят у gritzhald в 61. О двух взглядах на фантастику
Чем, помимо всего прочего, отличались ранние "дозорные" романы небезызвестного фэнтезийного цикла от поздних? Наличием некоего неуловимого флёра едва осознаваемой веры в Имеющие Значение Вещи. Такого рода вещи, которые как будто слегка возносятся над общим уровнем человеческой ноосферы, служа трамплином в Неведомое.
Вера в то, что при определённом сочетании обстоятельств в принципе есть шанс качественно улучшить природу человечества без симметричных потерь в стиле Тришкина кафтана, не отличается принципиально от веры в существование Света или Тьмы.
Так или иначе:
- ты веришь, что существует нечто, борьба за что имеет смысл. Настоящий смысл.
В поздних романах "дозорной" серии сей элемент отсутствует. Присутствуют там по сути лишь люди, с магическими способностями или без оных, причём люди в самой обыкновенной и самой неизменной своей душевной модификации - вечная любовь писателей-бытовиков. Тех, кто не верит в качественные перемены. Тех, кто подтрунивает над идеей качественных перемен. Тех, кто боится её - зная, каким количеством крови была оплачена каждая попытка провести перемены в реальность.
Сам Пресветлый Гесер в поздних книгах серии не верит ни в существование Света, ни в существование Тьмы как наделённых разумом сил.
Естественно.
Существуют ведь только лишь люди. "Любая литература - она в первую очередь и целиком всегда только о человеке".
Тезис, вызывающий зубную боль.
Не является ли избрание фантастического жанра в качестве творческой стези для многих попыткой к бегству? Фантастика способна фокусироваться на чём-то хотя бы немного большем, чем очередной конфликт Марии Ильинишны и Петра Ивановича с минимальной перестановкой фигур. Разумеется, всегда существовал и всегда будет существовать стиль "Молодой гвардии" - когда Марии Ильинишне вкладывают в руку лучемёт, а Петру Ивановичу выдают лазерный меч, после чего также называют получившееся произведение фантастикой, - но стоит ли равняться на подобные образцы?
Кроме того:
- наличие лучемёта и лазерного меча способно придать на время внешнюю свежесть даже давно всем опостылевшему конфликту Марии Ильинишны и Петра Ивановича.
Так ведь эффектней, не правда ли?
Пусть возможности фантастики как жанра это и не разворачивает.

"Вы не любите людей".
Really?
При чём здесь любовь или нелюбовь? Тезис "Любая литература в первую очередь целиком всегда только о человеке" своим внутренним смыслом - если проанализировать те ситуации, в которых его оглашают вслух, - связан вовсе не с гуманизмом. Тезис сей применяют, когда желают твёрдо приковать авторскую фантазию к текущей социальной реальности и к существующим системам ординарных ценностей. Без позволения выстраивать альтернативные системы ценностей - в рамках которых смыслом существования, является, допустим, создание суперкомпьютера из звёзд Альдебарана, а вовсе не примирение Марии Ильинишны и Петра Ивановича.
Более того:
- даже в случае добровольного согласия автора старательно фокусироваться на теме взаимоотношений Марии Ильинишны и Петра Ивановича, адепты тезиса "Любая литература прежде всего о человеке", они же сторонники гуманитарного подхода в фантастике, не позволят ему прописывать взаимоотношения Марии Ильинишны и Петра Ивановича кардинально иначе, чем в рамках использованных за тысячелетия схем.
Вручить Марии Ильинишне лучемёт, а Петру Ивановичу лазерный меч - всегда пожалуйста.
Описать нейромодификацию мыслительных контуров Петра Ивановича и Марии Ильинишны в соответствии с социальными парадигмами две тысячи пятьсот тридцать третьего года - ни в коем случае.
Единственное исключение - для антиутопий.
Иными словами, для тех произведений, где пресловутая нейромодификация - или иной качественно меняющий схему отношений Петра Ивановича и Марии Ильинишны фактор - рассматривается в качестве чего-то вредного и участвует в сюжете как явно отрицательный элемент.
Этюд "Дикарь перед трамваем".
Если ты описываешь в своём произведении трамвай, то будь добр описывать его с позиций дикаря.
Кроме того:
- Пётр Иванович и Мария Ильинишна в своём поведении обязательно должны демонстрировать, пользуясь метафорой из третьего абзаца выше, определённые дикарские рудименты.
Например, неплохо, чтобы они:
1) сморкались;
2) употребляли просторечные выражения;
3) вспоминали сентиментально-житейские истории;
4) периодически вворачивали в свою речь или мысль очевидный для понимающе ухмыляющегося читателя фрейдистский намёк.
В случае соблюдения всех перечисленных условий Сторонник Гуманитарного Подхода уважительно похлопает тебя по плечу.
И скажет:
"Да, это - настоящая литература о человеке и именно о человеке. Наш родной Пётр Иванович с нашими родными заботами на фоне космических сингулярностей и взрывающихся нанороботов. Так и надо писать о будущем".
То, что тебе хочется видеть в Фантастике нечто совсем иное - в частности, черпать из неё надежду на возможность коренного переустройства бытия, - кого, в принципе, это волнует?
Как и вопрос предназначения Фантастики per se.

Что есть предназначение?
Вопрос телеологический. С точки зрения материалистической философии, предназначением не обладает ни один объект сам по себе - им наделяют объект лишь субъекты.
Что есть фантастика?
Жанр с минимально ослабленными границами. Слабее рамки, возможно, лишь у абсурдизма или дадаизма - но эти жанры малопопулярны.
Следует ли жанру использовать свои возможности максимально?
Как ни странно, но даже здесь существует два разных взгляда, два разных мнения, две пресуппозиции. Некогда при чтении одной старой советской литературоведческой статьи я был слегка удивлён высказанной там мыслью, что автору, дескать, следует минимизировать число фантастических допущений - чем меньше и чем незаметней на первый взгляд то или иное допущение, тем лучше для произведения.
С одной стороны:
- нельзя не согласиться, что нагромождение огромного числа разнородных фантастических допущений в большинстве случаев производит отталкивающий эффект.
С другой стороны:
- фантастика служит не только развлекательным целям, но и отчасти целям любознательности, приятно массируя временами шишечку интеллектуального тщеславия читателя. Фантастика часто пытается в ироничной или в почти серьёзной форме объяснить странности и паранормальные феномены реального мира.
Мир наш един.
Чем в большей степени фантаст пытается дать ему объяснение или суррогат оного, тем больше допущений он вынужден в своё произведение внедрять. Существует ли полтергейст? А телепатия? А Бермудский треугольник? Если же нет, то что порождает систематизированную информацию обо всём этом?
Если даже отказаться от рассмотрения паранормального и опираться сугубо на научно-технический вектор, то легко можно понять, что научная картина мира по мере прогресса раздвигается во все стороны - и если в описываемом у автора тридцатом веке будет сделано всего лишь одно или два принципиально новых открытия, то это само по себе будет выглядеть неправдоподобно.
Тем не менее существует два диаметрально противоположных взгляда на цели и методы Фантастики:
- минималистический;
- максималистический.
Согласно первому взгляду, число и размер фантастических допущений должны стремиться к минимуму. Что характерно, сторонники этого подхода легко сплетают узоры своих рассуждений со сторонниками тезиса "Любая литература должна быть прежде всего о человеке" - что ж, если учесть обрисованную выше подлинную консервативную суть этого тезиса, то нет ничего удивительного в этом согласии.
Согласно второму взгляду, число и размер фантастических допущений могут быть ограничены лишь чувством авторского вкуса - и потоками дружелюбной критики читателей. В идеале же Фантастике стоит стремиться к предельному раскрытию возможностей - вплоть до описаний принципиально иных миров с абсолютно иными законами, если таковые описания удастся сделать интересными.
Если что:
- в последнем случае речь не о фэнтези.
Подавляющее большинство фэнтезийных произведений, как ни печально - а для кого-то и радостно, - описывают по сути тот же прекрасно знакомый нам мир в аранжировке личных авторских представлений.
Нетрудно заметить, что, поскольку Человек и Социальная Реальность ввиду объективных причин занимают для нас особое положение в анфиладе условий окружающего мира, то представляют собой особенно заманчивую мишень для сторонников второго взгляда на цели и предназначение фантастики.
Описать Иной Мир.
Иную Социальную Реальность. Иного Человека.
Не возвратились ли мы вновь к тезису "Любая литература должна быть прежде всего о человеке", только что заклеймённому нами за консерватизм и уныние? Нет, ибо при встрече с произведениями подобного рода сторонники вышеупомянутого тезиса как правило говорят:
1) "Это не о человеке";
2) "Это описана какая-то антиутопия".
Что, впрочем, оправдано и обосновано.
Я не собираюсь защищать скудные завоевания современных социальных фантастов, пытающихся выломаться за пределы стандартных схем, - они пионеры, ошибки же традиционно являются уделом пионеров. Никому до сих пор не удалось сконструировать модель Иной Общественной Реальности, которая бы выглядела правдоподобно и при этом не вызывала бы отрицательных эмоций, - впрочем, не все социальные фантасты задаются подобной целью.
Есть мнение, что подобная цель вообще химерична, ибо:
- ввиду специфического склада психики человек найдёт недостатки в любом типе общественного устройства.

В чём суть и предпосылка принципиальных различий между взглядами?
Выше мною был упомянут некоторый эмоциональный контраст между ранними и поздними романами небезызвестного Дозорного Цикла.
Вступительные романы, где герой молод, максималистичен и в глубине себя верит в существование Двери в Лето. Клянётся Светом и принимает клятву Тьмой.
Поздние романы, где герой окреп и возмужал, обзаведясь высоким магическим статусом и почётной должностью. Твёрдо решив для себя, что Свет - это всего лишь поток фотонов, а Тьма - отсутствие их. Твёрдо решив для себя, что люди есть люди - и что не Свету или Тьме их менять.
Что здесь можно увидеть?
1) Нечаянно пробивающийся сквозь строчки взгляд автора, который, в отличие от героя, точно помнит, что придуманные им Свет и Тьма нереальны.
2) Изменившийся взгляд на возможность и осмысленность перемен.
Не тут ли главное?

Каждое поколение потаённо верит, что именно при его жизни состоится Великий Астральный Переход. Каждому поколению приходит свой срок рано или поздно разувериться в этом.
Попутно оно узнаёт цену перемен.
Не столь давно мне довелось ознакомиться с парой занятных произведений о Французской и Октябрьской революциях. Устрашающе, не правда ли? Причём достигнутый столь кровавой ценой выигрыш был откровенно невелик и даже отчасти жалок.

Если рассматривать Фантастику сугубо эскапично, как конструирование оторванных от действительности миров, то все представленные выше рассуждения социального плана не имеют значения.
Но мы - люди.
Сторонники первого взгляда, исповедующие тезисы "Фантастика должна быть минималистичной" и "Литература должна быть прежде всего о человеке", рассматривают фантастику в социальном русле как средство развития воображения и воспитания будущих поколений. Отчасти по этой причине они и придерживаются упомянутого выше минимализма: к чему будущим поколениям, читающим фантастику, чрезмерно отрываться от земли и от существующей социальной реальности?
Сторонники второго взгляда, полагающие, что у Фантастики не должно быть запретов помимо чисто стилистических - и что чем более отличающийся от нашего мир удалось описать, тем лучше, - также периодически обращают свои мысли в социальном направлении. Стремясь нутром своим в иные миры, мечтая об иных схемах сущего, они не могут временами не помышлять о Фантастике как о возможном чертеже его переустройства.

Возраст.
Чёткой черты не существует. Никто не провёл определённой границы между "Человечество обязательно поумнеет и начнёт по-новому жить, ещё при моей жизни, я даже могу помочь этому" и "По большому счёту во все времена и везде будет одно и то же: кровь, дурман, смерть и продолжение рода".
Меж двумя позициями - на исчезающе зыбком хронологическом стыке - иногда маячит неуверенно-смущённое: "Может быть, когда-нибудь в будущем..."
Может быть?

Те, кто пересёк Черту - кстати, обязательно ли она имеет возрастной характер? - придерживаются первого взгляда.
Мир всегда останется таким, какой он есть.
Знающие историю с полным основанием мрачно прибавляют к этому: "Мы видели, к чему приводят попытки его изменить".
Те, кто Черты ещё не пересёк, чаще симпатизируют второму взгляду.
Ещё надеясь выпрямить земную ось.

Только ли в вере в возможность миропреобразования дело?

Тут, между прочим, присутствует своего рода градация ещё и на уровне ценностей.
Хотя и неизвестно, с какими биологическими или социальными маркерами в сознании взрослеющего индивидуума это связано, но чем дальше, тем всё больше человек обычно подвергает сомнению ценность перемен.
а) "Ух ты - изобрели Интернет. Совершенно новый тип общения и дальней связи, качественно новый уровень существования человечества. Через несколько десятилетий вообще появятся роботы и нанотехнологии, мир и общество меняются просто на глазах, Вселенная буквально сама генерирует смыслы к существованию".
б) "Что толку в новых технологиях, новых чипах, перепрограммировании человеческих нейронных контуров, создании гигантского компьютера из звёзд Альдебарана, превращении Вселенной в гигантскую виртуальную симуляцию? Просто иная перекомпоновка уже существовавших деталей. Что было, то и будет, и нет ничего нового под небом".

С одной стороны, мир как будто меняется. С другой стороны, по глубинной сути своей остаётся прежним.
Нужно ли его менять?

Аргументы сторон не отличаются изысканностью и разнообразием.
"Несовершенство мира - надуманная проблема. Что мир плох, говорят только слабаки".
"Нищета - надуманная проблема. О ней говорят только бедняки".

Вместе с тем очевидно, что совершенство мира как таковое не является объективным параметром, являясь лишь своеобразным субъективным производным от взаимодействия людей и Вселенной.
Если даже принять формулировку "Что мир плох, говорят только слабаки", то сразу станет ясно, что изничтожение класса "слабаков" вмиг сделает мир совершенным.
Общество, где никто не нуждается в утопии, - уже утопия?
Что, впрочем, тоже - глобальная перемена мира.



@темы: инфернальность, о друзьях, о себе, полезное, социалка, трансгуманизм, фантастика, фантастоведение, философия

21:51 

А воз и ныне там

Нью-Йорк, 30.04.2001: IBM знает, как сделать транзистор размером в 10 атомов
Исследователи корпорации IBM совершили очередной прорыв в технологии создания транзисторов, а точнее, в их миниатюризации. Как сообщается, ими созданы даже не микроскопические, а наноскопические цилиндрические структуры из атомов углерода, диаметр которых в 50 тыс. раз меньше толщины человеческого волоса. Из таких цилиндриков могут быть созданы совершенно новые, намного более миниатюрные и быстродействующие компьютерные чипы.
Специалисты IBM заявляют, что ими найден способ создания транзисторов из этих углеродных наноцилиндриков. Размер такого транзистора "в поперечнике" может составлять не более 10 атомов, что как минимум в 500 раз меньше, чем у современных кремниевых транзисторов. Углерод хорошо проводит электричество, и из цепочки таких углеродных цилиндриков можно создавать в процессоре микропроводники (в современных процессорах от IBM используются медные проводники). Если повернуть один из цилиндриков в цепи (с помощью электрического поля), то ток прекращается. То есть вся конструкция может работать как транзистор.
IBM полагает, что первые промышленные устройства, созданные на базе углеродных наноцилиндрических структур, появятся уже через 3 года.
News.Battery.Ru - Аккумулятор Новостей. Источник: InfoArt News Agency


Прошу обратить внимание на выделенное - дату публикации и срок прогноза. Потом взглянуть на календарь в углу экрана.
НУИГДЕОНО?!
Перспектив трансгуманизма это тоже касается. Такша, дорогие френды, когда вам обещают к 2030 киберимпланты и технологическую сингулярность - не обольщайтесь. Яблони на Марсе к двухтысячному тоже обещали. Это всё будет. Но не при нашей жизни. А мы с вами сгниём, как миллиарды кусков мяса до нас. И бессмертные потомки нас будут поминать, как тёмных и недалёких.

Что касается самой темы публикации - кто-нибудь в курсе о дальнейшей судьбе этого направления? Разрабатывалось вообще чего-то на основе углеродных транзисторов? Или тихо прикрыли нафиг?


@темы: достали, инфернальность, коротко, поиск, технологии, трансгуманизм

07:13 

Чтоб не забыть

Думаю над интерпретацией Богов Хаоса как Всадников Апокалипсиса. Или наоборот.
Нургл - это конечно же Чума, а Кхорн - Война.
Слаанеша можно приравнять к Голоду, если понимать голод в широком смысле - не только пожрать. Впрочем, пожрать - это тоже сюда, чревоугодие - это тоже удовольствие и порок, не слабее секса и наркоты.
Но тогда Тзинчу остаётся Смерть? А почему собственно нет? Тзинч - это перемены. А создание нового всегда требует уничтожения чего-то старого. "Бог смерти" - это не про Тзинча. "Бог смерти-и-возрождения" - очень даже про него. Кто сказал, что смерть должна быть окончательной? Господа нурглиты, молчать!


@темы: Вархаммер, идеи, инфернальность, коротко, религия

03:29 

Интересные аналогии

Сюжет аниме "Код Гиасс" многие сравнивали с Тетрадью Смерти, некоторые с Гандам Сидом... но почему-то никто не сравнил её с мангой "Гайвер". Именно с мангой, с той её частью, которая до сих пор не была экранизирована? Вплоть до завязки - гремящий неподалёку взрыв, погоня, двое школьников, случайно нашедших вундервафлю... попытка ликвидации свидетелей и уничтожение погони с помощью этой самой вундервафли.
Некоторые параллели прослеживаются просто невооружённым глазом.

Британская Империя - корпорация Кронос
Император и 12 рыцарей круглого стола - Алканфель и 12 зоалордов
Гиассы - Гайверы
Найтмер Фреймы - Зоаноиды
День вторжения Британии в Японию - День Икс
Лелуш/Сузаку - Агито/Шо
Орден Чёрных Рыцарей - "Молния Зевса"
Каллен Кодзуки (Статфилд) - Онума Сидзу
Ракшата Чаула - Альфредо Хекаринг

Но это о сходствах - а теперь немного о различиях.
События Гиасса нам показывают со стороны "Чёрного рыцаря" - Лелуша. Мы видим, как авторы этап за этапом сносят ему крышу, заставляя терять близких и убивать друзей, пока он не превращается из просто жестокого военачальника в законченного отморозка.
В то же время события Гайвера нам показывают с точки зрения "Белого рыцаря" - Шо. Агито эволюционирует (или лучше сказать "деградирует"?) в ту же сторону, но для читателя во многом остаётся "вещью в себе". Известно (с его слов) о детской травме, но и только. Мы не знаем, был ли у него свой аналог Наннали, свой аналог Ширли, и прочие случаи бития мордой об стену, из-за которых он так озверел - или это он с детства такой талантливый.
В Гайвере совершенно отсутствует аналог Си Си. Хотя... кто его знает, чем занимался третий гайвер-юнит, когда был отделён от носителя? Может быть лежал на диване и ел пиццу.
Ну и да, чисто техническое различие - у Сузаку нет Гиасса, зато у него есть найтмер. Почему различие чисто техническое? Потому что расхождения целиком укладываются в возможную альтернативную историю. Могло быть так, что Сузаку первым коснулся руки Си Си? Могло. Могло быть так, что Шо Фукамачи не активировал найденный гайвер-юнит, был завербован Кроносом и прошёл зоаноид-трансформацию? Тоже могло. Из Белых Рыцарей получаются одинаково хорошие революционеры и коллаборационисты - всё зависит только от обстоятельств и от того, кто им более умело навесит лапшу на уши.
С другой стороны, в Лелуше отсутствуют аналоги Аптома. Вообще у Сузаку практически нет союзников, зато у Лелуша их полно, причём весьма ярких характеров (тогда как у Агито - одна туповатая Гризельда да армия безликих Либертусов). Опять же зеркальная симметрия - Гайвер это история про Белого Рыцаря, соответственно окружение последнего более проработано.
Но вот то, что в Гайвере нет аналога Юфемии ли Британия - это бааальшое упущение со стороны Такайи. Раз уж история пошла про Сузаку Шо, то самое место появиться какой-нибудь кавайной "принцессе Кроноса". Мизуки на эту роль ну совершенно не тянет. Такое чувство, что у них там в Кроносе женщин вообще нет, и занимаются они в свободное от драк и биологических опытов время исключительно суровой мужской дружбой. Хотя нет, это я уже гоню - есть ведь Инспектор Валькирия (местный аналог Корнелии). Но няшных девочек они не выращивают, только суровых амазонок. А зряяяя...


@темы: аниме, инфернальность, критиканство, фантастика

08:19 

Как это выглядит со стороны

Долго думал, что же напоминает мне современная политическая ситуация в России и наконец дошло. Правило Бэйна же!
Если мыслить в логике ситхов, то все несуразицы последних десяти лет сразу становятся кристально ясны.
Итак, представим себе - давным-давно, в далёкой-далёкой галактике...


В результате прекрасно спланированной интриги к власти в распадающейся Старой Республике приходит Император Палпутин. Тёмная Сила в нём велика, так что за несколько лет ему удаётся превратить Республику в Империю, перебить или прижать к ногтю сепаратистов из Торговой Федерации, перебить или загнать в гребеня джедаев, кроме тех, кто присягнул Новому Порядке...
На свою беду, Император к тому же достаточно умён и самокритичен. Для безоблачного правления ему не хватает комплекса мессии. Он понимает, что является неплохим кризисным менеджером, но не более того. Он не Избранный. Он может решать проблемы, поддерживать статус кво, но не способен дать народу новую цель. А без цели для Империи, успешно вышедшей из ямы кризиса, остаётся один путь - вниз.
Мёртвая вода сделала своё дело, теперь нужна живая.
Но как определит, кто является на самом деле Избранным, а кто просто гонит? Поскольку Палпутин - ситх, он знает только один способ. Ученик должен победить учителя, и тем самым доказать, что он сильнее, что он достоин власти.
Император уходит в тень за троном, назначив своим преемником откровенно нелюбимого народом Дарта Медвейдера. Всем авторам Голонета спускается указание ругать правящий дуэт, либо хвалить его - но так неуклюже, чтобы это вызывало ещё больше возмущения и отвращения. Всем повстанческим движениям даётся зелёный свет. Всем имперским штурмовикам приказано расстреливать невинных фермеров на татуинах и взрывать по субботам не менее одного альдераана.
Более того, находясь за троном, Палпутин манипулирует Медвейдером с помощью могущества Тёмной Стороны, заставляя его совершать предельно нелепые раздражающие поступки, чтобы его ещё больше возненавидели.
Подогревать революционную ситуацию Император умеет (он в эти игры ещё с Торговой Федерацией играл) и через пару лет всё бурлит, как в перегретом котле. Вот, вот - довольно шепчет ситх в темноте за троном, потирая руки. Сейчас объявится Избранный, который перебьёт или подчинит всех конкурентов, сплотит эту толпу, превратит её в бронированный кулак и поведёт на штурм Звезды Смерти. Всё подготовлено, штурмовики проинструктированы не стрелять. Владыки ситхов должны выяснить отношения один на один! Убив Дарта Медвейдера, Избранный падёт на Тёмную Сторону и станет ещё могущественнее. А там дойдёт очередь и до поединка с его настоящим учителем, с финальным боссом. После победы над Палпутином Империя окажется у его ног, никто не усомнится в его могуществе.
Но вот незадача - смотрит Император и никак понять не может - революция идёт строго по графику, уже Битва при Эндоре на носу - а Избранного всё нет и нет. Никто из так называемых "лидеров Восстания" не владеет Силой в достаточной степени, чтобы хоть минуту против Дарта Медвейдера продержаться. О противостоянии самому Императору - даже говорить смешно.
И вот тут Палпутину становится по-настоящему страшно. Потому если на волне стихийного Восстания к власти вынесет любого из ЭТИХ вот... годы Старой Республики покажутся раем. А революционная машина уже раскручена - не остановишь. Нет, ну то есть попробовать в принципе можно - Тёмная Сила в Императоре ещё велика, несмотря на возраст. Согнать с трона Медвейдера, мобилизовать штурмовиков, разогнать повстанцев по углам, дать нормальные внятные передачи в Голонет...
Но чувствует и сам Палпутин, и все вокруг, что делает он это вяло и без энтузиазма. Потому что Акела уже промахнулся, а Тёмная Сторона ошибок не прощает...



@темы: достали, инфернальность, о друзьях, притча, реал, социалка, фантастика

03:21 

Из обсуждения по аське

Давно хотел это написать, да всё руки не доходили. А тут я с другом по аське беседовал, и коротко объяснил, за что я не люблю Стивена Кинга. Вернее, не люблю определённый сорт его книг.

Вот есть у меня два любимых автора ужасов - Дин Кунц и Говард Филипс Лавкрафт.
Монстры Лавкрафта абсолютно бесчеловечны во всех смыслах. Им на людей плевать по большому счёту. У них своя культура, свои непонятные нам цели, свои культы... Они могут интересоваться людьми, как едой или с научной точки зрения, но наш внутренний мир им непонятен и неинтересен. Монстр Лавкрафта вообще не понимает, что убить человека - это нечто особенное. Ну как мы давим насекомых.
Монстры Кунца, наоборот, людей не любят очень лично. Они хотят убить человека именно как личность, досадить ему, причинить боль. Но они с людьми определённым образом и связаны. Либо люди их создали, либо они напитались человеческих понятий. Их зло - это человеческое зло.
А у Кинга монстры по происхождению лавкрафтовские - а по характеру даже хуже кунцевских. Они ведут себя, как мелкие школьные хулиганы. Издеваются над жертвой, паясничают, стремятся найти психологическую слабость, чтоб ударить побольнее. Ведут себя не просто как люди, а как люди, компенсирующие свои комплексы неполноценности. Я понимаю, что Кинг не любит и боится школьных хулиганов, но зачем рядить их в одежды Великого Древнего Зла?

У Кинга есть прекрасные книги без монстров. "Зелёная миля", например. Лично мне она неинтересна, но объективно - книга хорошая. Как и "Воспламеняющая взглядом".
Есть хорошая книга с монстрами лавкрафтовского типа (Лангольеры), и есть хорошая книга с монстрами кунцевского типа (Томминокеры).
Но есть у него такие книги, как "Оно", "Безнадёга", "Кладбище домашних животных". И вот этот тип книг я не люблю, да.

P. S. Не успел я написать этот пост, как случайно наткнулся на прекрасный мультфильм "Спаун".
Краткое изложение сути дела
Собственно мульт
Так вот в Спауне есть восхитительно мерзкий персонаж Клоун. Он является ходячим ответом на возражение Василиска.
По Клоуну можно увидеть, как должно вести себя воплощение Зла, если хочет уязвить человека и развести на отрицательные эмоции. Даже амплуа то же самое (американцы вообще любят злых клоунов). Но толковое. А Оно - жалкий лузер.


@темы: инфернальность, коротко, о себе, садизм, фантастоведение

06:23 

Богатыри на прогулке

Представим себе такую ситуацию, весьма популярную в фантастике. Пришелец из иного мира (из будущего, из параллельного мира, с другой планеты) решает погулять по городу иной цивилизации. Пришелец во всём превосходит местных жителей. Он умнее, сильнее, благороднее и вообще может превращать всех в червяков одним взглядом. Вдобавок, у него и социальный статус выше. Далее возможны следующие ситуации:

1) Пришелец изначально показывает, что он не местный и очень крутой - своей одеждой, поведением, просто ростом или чертами лица. Никому и в голову не приходит его трогать, обходят десятой дорогой - дурных нет.
2) Пришелец принимает какие-то меры, чтобы не выделяться - намеренно или случайно косит под местного. Но лишь до тех пор, пока не становится (предполагаемой) жертвой физического насилия или социальной несправедливости. Когда на него наезжают, он демонстрирует свою истинную природу и обидчики в ужасе бегут/на коленях просят о прощении/сами сдаются полиции.
3) Пришелец принимает меры, чтобы не выделяться, пока не становится (предполагаемой) жертвой физического насилия или социальной несправедливости. Когда на него наезжают, он даёт отпор с использованием своих сверхспособностей или крутых технологий, но своей природы напрямую не раскрывает. Обидчики лежат мёртвыми/без сознания/убегают, потирая ушибы/кланяются и лижут ему пятки под гипнозом/превращены в жаб.
4) Пришелец принимает меры, чтобы не выделяться, даже когда становится жертвой. Он даёт отпор только с использованием физических и социальных средств, доступных местным жителям. В результате сам валяется мёртвым/без сознания/избитым/на коленях просит прощения у обидчиков.

Просьба к моим читателям - выстроить эти четыре варианта в порядке убывания своей симпатии - к ним. Какую из этих сцен вам было бы приятнее всего прочитать у гипотетического автора, и какую - неприятнее всего. Желательно с аргументацией.
Изменится ли порядок расстановки симпатий, если физическое/психологическое насилие/несправедливость направлены не на самого пришельца, а на местного жителя - который заведомо не может дать отпор.


@темы: инфернальность, поиск, ролевое, страдание, фантастика, фантастоведение

Резервная база

главная